城市園林景觀照明的構(gòu)思與設(shè)計(jì)
發(fā)布日期:2017-12-07
景觀照明的園林景觀燈光環(huán)境設(shè)計(jì)與其他設(shè)計(jì)一樣,有賴(lài)于人的形象思維活動(dòng),它是相對(duì)于抽象思維的另一種思維方式。在形象思維活動(dòng)中,人們頭腦中出現(xiàn)的是一系列有關(guān)于具體事物的形象,特別是“有感性”特征的形象畫(huà)面。這種構(gòu)思中“創(chuàng)造的想像”實(shí)際上就是這種形象思維的一種表述,構(gòu)思最重要的是具有創(chuàng)造性。“構(gòu)思”是一種思維活動(dòng),即一種打算、概念、想像。實(shí)際“構(gòu)思”是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程,是由表及里分析、綜合、比較、概括和由抽象到具體的形象化過(guò)程。
設(shè)計(jì)思維是景觀照明的設(shè)計(jì)師根據(jù)設(shè)計(jì)目標(biāo)所進(jìn)行的構(gòu)思過(guò)程,滲透在觀察、分析、想像等實(shí)踐的過(guò)程之中。設(shè)計(jì)思維的形式主要有抽象思維、靈感思維、形象思維等。抽象思維是運(yùn)用設(shè)計(jì)概念,經(jīng)判斷、推理而獲取設(shè)計(jì)成果的構(gòu)思過(guò)程;形象思維是借助于對(duì)象的分析、研究而展開(kāi)的構(gòu)思過(guò)程;靈感思維是指再設(shè)計(jì)過(guò)程中的一種突發(fā)性構(gòu)思,來(lái)源于頓悟和直接思維。
燈光環(huán)境景觀設(shè)計(jì)者需要具備良好的素養(yǎng),這里指的素養(yǎng)一般包括自然素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。自然素養(yǎng)通常體現(xiàn)現(xiàn)在記憶力、觀察力、判斷力、愛(ài)好等。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)主要體現(xiàn)在藝術(shù)修養(yǎng)、綜合知識(shí)面和專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)能力等。作為景觀照明的燈光環(huán)境景觀設(shè)計(jì)師,應(yīng)具備創(chuàng)新思維、形態(tài)塑造、表達(dá)景觀文化內(nèi)涵的綜合能力。
設(shè)計(jì)思維是景觀照明的設(shè)計(jì)師根據(jù)設(shè)計(jì)目標(biāo)所進(jìn)行的構(gòu)思過(guò)程,滲透在觀察、分析、想像等實(shí)踐的過(guò)程之中。設(shè)計(jì)思維的形式主要有抽象思維、靈感思維、形象思維等。抽象思維是運(yùn)用設(shè)計(jì)概念,經(jīng)判斷、推理而獲取設(shè)計(jì)成果的構(gòu)思過(guò)程;形象思維是借助于對(duì)象的分析、研究而展開(kāi)的構(gòu)思過(guò)程;靈感思維是指再設(shè)計(jì)過(guò)程中的一種突發(fā)性構(gòu)思,來(lái)源于頓悟和直接思維。
燈光環(huán)境景觀設(shè)計(jì)者需要具備良好的素養(yǎng),這里指的素養(yǎng)一般包括自然素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。自然素養(yǎng)通常體現(xiàn)現(xiàn)在記憶力、觀察力、判斷力、愛(ài)好等。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)主要體現(xiàn)在藝術(shù)修養(yǎng)、綜合知識(shí)面和專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)能力等。作為景觀照明的燈光環(huán)境景觀設(shè)計(jì)師,應(yīng)具備創(chuàng)新思維、形態(tài)塑造、表達(dá)景觀文化內(nèi)涵的綜合能力。
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